Hlavní Životní Styl Muslimská modelka v bikinách Maryam Basir si užívá svůj okamžik

Muslimská modelka v bikinách Maryam Basir si užívá svůj okamžik

Její přitažlivost překračuje také rasové hranice. Paní Basir dělá nejrůznější modelování, od televizních reklam Nike po práci na dráze Macy, ale její hlavní vystoupení je jako jeden z domácích modelů pro dvě řady plavek, XOXO a BabyPhat. XOXO je většinou pro bělochy, řekla Juanita Reid, mladá jamajsko-americká designérka. Baby Phat je určen pro městský trh. Maryam je vzácný crossover. Je proporcionální, ale má hýždě. To funguje pro oba závody. A ví, jak nosit oděv, aby vypadal správně. Tyto oděvy mají dlouhý styl a krátké látky. Maryam Basir je jediným muslimským modelem bikin v oboru.

Mnoho muslimů to považuje za rozpor. Korán má jasno v potřebě ženské skromnosti. Súra 24:31 nabádá věřící ženy, aby sklopily zrak a střežily svou skromnost; že by neměli vystavovat svou krásu a ozdoby kromě toho, co se z nich (musí obvykle) objevit; že by si měli přetáhnout závoj přes prsa a nevykazovat svou krásu. Tento požadavek se vztahuje na všechny kromě blízkých příbuzných, mužských zaměstnanců bez sexuálních potřeb a malých dětí.

Stejně jako všechny příkazy v písmech podléhá výkladu. Korán výslovně neuvádí, že musíte být krytí, řekla profesorka Asma Afsaruddin, expertka na islámské právo na Indiana University. Mluví o skromnosti. A skromnost je kulturní koncept. To, co je v některých muslimských společnostech považováno za skromné, nemusí být nutně to, co je ve Spojených státech považováno za skromné.

V debatě mezi tradičními muslimy a reformátory je ústředním tématem krytí žen. Teokracie na Středním východě, jako je Saúdská Arábie a Írán, využívají moc státu k zavedení oblékání. V jiných muslimských zemích je skromnost často vynucována mužskými příbuznými, kteří ji považují za záležitost rodinné cti. Na Západě je však hidžáb často považován za známku ženského útlaku nebo za kulturní znak. Některé mladé ženy se kryjí jako prohlášení o totožnosti, aby světu řekly, že jsou muslimky, uvedla profesorka Afsaruddinová. Jiní necítí potřebu prohlášení. Jejich přístup je: „Jsem si jistý, že jsem jako muslim, nemusím nosit hidžáb, abych to oznámil.“ Vyhrazení práva na výklad náboženství se stává rysem islámu mladých muslimských Američanů.

Imám Isa Abdul Basir prosí se lišit. Nemůžete si jen vymyslet vlastní pravidla, řekl. Je neislámské, aby žena zobrazovala své tělo. To není diskutabilní. I když dotyčné tělo patří jeho dceři.

Maryam je laskavá a milující dívka, řekl. To je pro mě jako otce důležité. A oceňuji, že šla za tím, co chtěla. Ale přál bych si, aby byla energie věnována praxi islámu.

Imám Basir se narodil a vyrůstal v Pontiacu ve státě Michigan. Tenkrát se tehdy jmenoval Spurgeon Graves. Vyrostl v projektech, vážně smýšlející chlapec, který vynikal ve škole a na baseballovém diamantu a zpíval ve sboru v baptistickém kostele Trinity. Na vysoké škole se začal zajímat o islám, konvertoval ke svým 23. narozeninám a stal se Isa Abdul Basir. Nosí splývavý plášť a lebku kufi v emulaci proroka Mohameda a je otcem pěti dětí; Maryam je jeho druhá dcera.

Imám Basir a já jsme seděli v obývacím pokoji jeho skromného družstva západně od Lansingu v Michiganu, hodinu jízdy od Jacksonu, kde slouží jako jeden z michiganských dvou vězňských imámů. My muslimové pohřbívali po narození svých dětí, vzpomínal. V případě Maryam byla její placenta v přesném tvaru srdce.

Má to smysl? Zeptal jsem se.

Nevím, jestli to má smysl, řekl. Ale je to něco, na co nikdy nezapomenu. Maryam byla vždy krásné dítě. Mluvil se zármutkem. On a jeho dcera se odcizili od doby, kdy odešla do New Yorku a vydala se na modelingovou kariéru.

Afroameričané tvoří asi třetinu celkové muslimské populace ve Spojených státech. My noví muslimové neměli generace předků, kteří by nás vedli, řekl. Chtěl jsem, aby moje děti byly zbožné a znalé. Ale jen jedna z mých dcer stále nosí hidžáb. Nakonec potkáte Alláha a budete souzeni. Nikdo nechce, aby jeho dítě bylo potrestáno. Takže ano, bolí mě srdce, když vidím, co Maryam dělá. Bojím se o ni.

Maryam Basir rostla vztyčená, ale nikdy nebyla klášterní ani plachá. Na střední škole Huron v Ann Arbor byla vybrána s největší pravděpodobností prezidentkou Spojených států. Vystudovala univerzitu v Michiganu v oboru komunikace a přestěhovala se do New Yorku, kde má rodinu. Jednoho dne jí strážce banky řekl, že je dost hezká na to, aby mohla být modelkou. Takhle mi ten brouk vnesl do hlavy, řekla. Našel jsem agenturu na internetu, šel jsem na otevřený hovor, najal se a od té doby pracuji.

Kolegové modelky paní Basir nevidí její náboženství jako problém. Mnoho lidí ani neví, že je muslimka. Ale náboženství pro ni má zásadní význam. Setkal jsem se s modely, které vyrůstaly v muslimských domech, ale říkají, že už nejsou muslimy, řekla mi. To nejsem. Modlím se pětkrát denně. Postím se na ramadánu a oslavuji svátky. V pátek jdu do mešity týden modlitby. dávám zakat (požadované procento z příjmu na charitu). Nepiji alkohol ani drogy. Bylo pro mě důležité vzít si muslima. A rozhodně plánuji udělat haj, inshallah . Přiznala, že podniká bezbožně, jehož vlivy zmírňuje některými pravidly pro kutily. V zákulisí módních přehlídek chodí modelky často nahé. Zakrývám své tělo.

Jsem si vědoma, že nejsem dokonalý muslim, řekla. Ale já věřím, že Alláh není soudný.

Imám Basir nikdy navštívil domov své dcery. Kdyby vás pozvala, šli byste? Zeptal jsem se ho. Zastavil se nad otázkou. Ano, řekl. Ale kdyby to bylo pozvání na večeři, určitě bych chtěl maso prohlédnout, abych se ujistil, že bylo poraženo správně.

Když jsem to vyprávěl paní Basirové, očekával jsem, že bude potěšena, ale chyběla mi kódovaná zpráva o rodičovském nesouhlasu. Samozřejmě jídlo v mém domě je halal, řekla. Ale to není jeho pointa. Tady je hadísy že pokud vstoupíte do domu muslima, neměli byste maso kontrolovat. Předpokládáte, že je to halal. Interpretovala odpověď imáma Basira jako způsob, jak říci, že ji již nepovažuje za muslimku. Kdyby prorok Mohammed, mír s ním, přišel do mého domu, maso by nekontroloval.

Maryam Basir představuje normalizační trend v americké muslimské komunitě, uvedl Dr. Mucahit Bilici, sociolog na John Jay College. Existují někteří prominentní američtí muslimští sportovci a baviči, ne všichni, co byste nazval zbožnými, a existuje několik otevřených feministek, jako je Irshad Manji. Ale americké muslimské supermodelky nebo sexuální symboly? To je nové. Jediné, o kterých vím, jsou Maryam Basir a Rima Fakih, bývalá Miss USA, která se narodila v Libanonu.

Před několika lety paní Basirová obdržela zprávu na Facebooku od ženy, která se identifikovala jako Hadiza. Oba jsme sestry v islámu, napsala Hadiza. Posíláte špatnou zprávu mladým muslimským ženám i nemuslimům po celém světě. Mladé muslimské ženy a nemuslimové vás obdivují kvůli vaší pozici ... Proč se snižujete, abyste se proslavili nebo prodali své tělo a duši za světský zisk. Islám je náboženství skromnosti.

Paní Basirová odpověděla veřejně. Co bys chtěl pro mě, sestro, přestat modelovat a hrát, vrátit se do malého města, ve kterém jsem vyrostl, vdát se a mít děti, těhotné a naboso, pokud si zakrývám vlasy a nebudu klást otázky? Pokud je to to, v co věříte, že máte pravdu, udělejte to pro sebe ... Nejsem jedním z těch lidí (jako tolik lidí, které jsem potkal), kteří opustili můj islám kvůli lidem jako vy, kteří se snaží, aby se někdo cítil, jako by byl není dostatečně muslimský nebo dostatečně arabský ...

Podepsala dopis Maryam Basir (Model Muslim).

Paní Basir a její francouzský manžel Gee očekávají v polovině dubna své první dítě, dceru. Do té doby bude modelovat pevné mateřské oblečení pro Target, ale těší se, až se vrátí k bikinám. Nejprve ji však plánuje akika , tradiční islámská oslava narození, i když se vzdá obvyklého zabíjení ovcí. Jako obvykle má v úmyslu dělat věci po svém.

Maryam rozčiluje konzervativní muslimy, řekl Dr. Bilici. Ale věci se změní, to je nevyhnutelné, a ona je součástí změny. Mladé muslimské ženy v Americe nikdy předtím neměly vzor jako Maryam Basir.

dva

Zajímavé Články